天人合一观点是科学还是迷信？
有人把它看作中华文明极具价值的生态智慧，有人把它当成神秘主义、迷信思想。那么，天人合一观点究竟是科学还是迷信?
朗公“顽石点头”成语故事
(济南七十二历史名士)成语″顽石点头”，源于晋朝和尚生公法师在苏州虎丘山对着石头讲经，石头点头的故事。这与朗公在泰山传法，讲《放光般若经》时，石头点头的故亊完全吻合。且称呼二位和尚都有一″公″字，因此借成语″顽石点头”讲讲朗公说法的故事。
东汉历史典故:防微杜渐
我们常听一句老话：“千里之堤，溃于蚁穴”。世间所有的崩塌与失败，从来都不是突如其来的，而是微小隐患日积月累酿成的大祸。今天我们熟知的成语防微杜渐，源自东汉一位忠臣的谏言，短短四字，道尽了治国、修身、成事的最高智慧，被后世沿用两千余年。
今日成语分享：呼风唤雨
一、成语解释呼风唤雨，字面意思是呼唤风、召唤雨。原指古代传说中神仙或方士具有呼风唤雨的法术，能够驱使风雨、改变天象。后多用来比喻人具有极大的影响力、号召力或支配力量，能够左右局势、掌控局面。
天人合一
天人合一老子有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此十六字，道尽中国文化对天人关系的终极追问。所谓“人人与我同体，万物与我同根，天地与我同源”，非虚言也，乃是古圣先贤仰观俯察、洞见宇宙真相后留下的智慧结晶。天与人，本非二物，裂而为二，则灾祸并至；合而为一，则万物并育。
邹衍“邹子吹律 ”成语故事
(济南七十二历史名士之四) (荊棵根雕《邹衍》作者:李殿岭)春秋战国时，有一年燕国的渔阳郡，春天了天气还很寒冷，种不成庄稼，老百姓叫苦连天。于是一个叫邹衍又名邹子的阴阳家，爬上了一座离郡城南边不远的小山，站在山上，吹起了律管。
天人感应
天人感应 意识依托生命载体存续，本质是永不停歇的信息流交换。意识持续改造肉身载体，肉身向外辐射振动信号；个体之间信号交互、彼此共振，进而塑造群体风气与社会秩序。
典故:牝鸡可晨
“牝鸡可晨”出自《诗经》与《尚书》一类古典语汇的引申传统，原意并非在赞美“鸡会报晓”，而是用来形容一种颠倒常理、违背常规的现象：本应由雄鸡司晨的“晨鸣”，却由雌鸡来做了。后世借此成语，常用来比喻在秩序失衡、礼法不正时，出现不合常理的局面。