承古启今：近代汉语词汇综观
作者：汪维辉（浙江大学汉语史研究中心/文学院教授）近代汉语是汉语发展史上的一个阶段，通常指晚唐五代至清代的汉语。这一分期的提出还不到一百年，它的确立则是最近四十年以来的事。近百年来，经过几代学人的持续努力，近代汉语研究取得了长足发展，成果众多，令人瞩目。
阳城的风骨，河南省商水县历史人物背后的文化密码
#新锐领航权益升级##相会河南##周口头条##商水#周口商水这个地方，说起来可能很多人不熟悉。但提起“王侯将相宁有种乎”这句话，恐怕没人不知道。说这话的人叫陈胜，阳城人。阳城是哪儿？就是今天的商水。
「么事」分了两个义项：什么、什么事情
举例倒也干脆，「你是么事人」指前者，「你在做么事」指后者。接着官书自己写下一句：「你为么事不走」则难分清。同一条还给了条替换规则：「为么事」能换成「做么事」，反过来不行。官书把它当附带现象写，其实这是能落地的判据。
黄仁勋是怎样炼成的？
阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges）曾经创作过一部现象级的科幻小说，名字很长，叫《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》，大体讲述了一个未来人类尝试创造“新世界”的故事——听起来是不是俗透了，可妙就妙在剧情发展到最后，“创世”变成了“反创世”：小说
我们天天都在说“语言”但是你知道什么是“语”什么是“言”吗
我们几乎每时每刻都在和语言打交道。清晨一句问候，工作里一段沟通，闲暇时闲谈，读书时品读文字，都离不开这两个字。长久以来，我们习惯把“语”和“言”合并成一个词，视作浑然一体的存在，很少停下来拆分细看：如果拆开来看，“语”与“言”，本就不是同一件事。
《灵魂的肉身》：对于一颗赤诚的灵魂，所有的边界都不值得畏惧
在《灵魂的肉身》这本小说集的封面上，印着一段格外袖珍的俄文：活在世上，我们总会遭遇各种边界——内在的，外在的、人为设定的、客观实在的。边界会“拓展”，会“消弭”，会“被逾越”，也“理应获得尊重”。有些边界是我们自己划定的，另一些则是由国家、社会或传统所确立。
一日不见，如隔三秋：这里的“三秋”到底是多久？
“一日不见，如隔三秋。”这句话我们从小就听过。想念一个人，一天没见面，就觉得像过了很久很久。后来，人们还把它简化成了“一日三秋”，用来形容思念之深。不过，有一个问题可能很少有人认真想过：这里的“三秋”，究竟是三年，还是九个月？如果回到《诗经》原文，会发现事情比一句成语有意思得多。
人到底是什么？
“人”是一种不断在知觉上、理解上有所改变的形态显现，它是本体认知的一部分。在我小时候会对身边的事物感到困惑，我不明白他们的语言和习惯，包括我身处的环境，我时常会感到困惑不已，就是不明白到底发生了什么，我已经在他们的情绪中。
《后汉书》悃愊无华——何为安静之吏，贵在至诚不华
悃愊无华，悃、愊皆为至诚之意，无华即是不事虚饰。这个成语，说的是人内心诚恳朴实，不追逐浮华装点，不求外表光鲜，只守一份本心真诚。该词最早见于《后汉书·章帝纪》：“安静之吏，悃愊无华。
狗真的能听懂人话吗？科学研究的答案，比你想的更惊人
大家好我是市井杂谈，每天给大家带来最新动态 ，内容随缘更，每篇都掏干货；如果你觉得这些信息对生活有用，就点个关注～ 养狗的人几乎都有这种感觉：你跟自家狗狗说话，它好像真的听得懂。